Третият храм

Приготовленията за построяването на Третия храм в Ерусалим са в прогрес! Развълнуван ли си?! Аз не. Преди да обясня защо, нека хвърлим бърз поглед към историята на първите два храма.

По време на царуването си в Ерусалим цар Давид реши в сърцето си да построи „постоянен дом“ за ковчега на завета, който по онова време носеше присъствието на Бог на земята. Въпреки че първоначално пророк Натан окуражи царя да преследва това си намерение, впоследствие Словото на Бог дойде към него, като го инструктира да възпре Давид и да възложи мандата за построяването на храма на сина му Соломон. Участието на Давид се ограничи до превземането на Ерусалим, закупуването на място за строежа и финансирането му. Чрез Святия Дух царят получи и свръхестествен „даунлоуд“ на архитектурните параметри на проекта.

Воден от божествената мъдрост, Соломон превърна мечтата на баща си в реалност, създавайки едно от чудесата на древния свят. За съжаление, поради религиозното и морално отстъпничество на евреите, Бог ги предаде в ръцете на халдеите, които разрушиха храма и отведоха голяма част от населението в плен.

Около 70 години по-късно Бог обърна пленничеството на Своя народ, множества от който започнаха да се завръщат в земята си, където под лидерството на Зоровавел  изградиха Втория храм. Няколко века по-късно цар Ирод извърши мащабно разширяване на сградите. Това беше мястото, където Исус и впоследствие първите Му ученици извършиха част от служението Си. Вторият храм беше унищожен от римляните при превземането и опустошаването на Ерусалим през 70-та година.

Години преди разрушаването на този втори храм, апостол Павел, пишейки до църквата в Солун и базирайки се както на книгата на пророк Данаил, така и на свои откровения, заявява, че един ден Антихрист ще влезе в храма, където ще се представи за Бог и ще изиска поклонение към себе си (2 Солунци 2:3-4). (Осъзнавам, че има религиозни групи, които или отхвърлят идването на физически Антихрист и твърдят, че пророчествата за него всъщност се отнасят за правителствена организация или система, или казват, че той вече е дошъл. За несъстоятелността на тези и други подобни твърдения можете да погледнете статията ми за претеризма).

Не знам дали Павел, когато е писал посланията към Църквата в Солун, е осъзнавал, че скоро храмът в Ерусалим ще бъде разрушен. Със сигурност той е знаел, че с разкъсването на завесата, закриваща Божието присъствие в пресвятото място, и влизането на Исус в небесното светилище, където Той положи кръвта Си пред Отец (Евреи 9:11-10:12), старозаветното свещеничество и старозаветният храм бяха вече с изпълнена историческа роля.

Като вероятният автор на Посланието до Евреите той обяснява преминаването между заветите, заявявайки, че „старият е близо до изчезване“ (Евреи 8:13).

В мъдростта си Павел (също и много други евреи от Ранната Църква) продължава да използва храма, но не като място, където Божието присъствие е „заключено“, а като традиционно място за срещи.

Павел осъзнава, че както отделният християнин (1 Коринтяни 6:19-20), така и Църквата като колективно тяло (1 Коринтяни 3:16) са новият храм на Господ.

Проблемът е, че някои съвременни християни имат тенденцията да издигат на пиедестал всичко, свързано с Израел. Един от резултатите на този манталитет е желанието им да видят Третия храм съграден отново. Те дори са готови да участват с финанси и други необходими ресурси в изграждането му! Религиозният сантимент у тях надделява над ясното откровение на Писанията и те не осъзнават, че самото издигане на този храм е мерзост в очите на Бог, защото отхвърля истината за жертвата на Сина Му и кулминира в изявяването на Антихрист. Затова и казах в началото, че не съм развълнуван от перспективата за изграждането на този храм.

На какъв етап са приготовленията?

Някои от последните развития в тази област са формирането на 70-членен Синедрион (орган, несъществувал за около 2000 години; в настоящия си вид все още нямащ сериозно религиозно или политическо влияние), изготвянето на архитектурни и строителни планове, обучение на Левити, които да служат в храма, приготвяне на специално миро за помазване…

Съвсем наскоро в Израел се роди и червено теле (пепелта от такова теле е необходим елемент на религиозното очистване). На пръв поглед изглежда, че има още много дълъг път да бъде извървян, но нека не забравяме, че Бог може драматично да ускори процеса.

Като християни ние имаме задължението да бъдем бдителни и да не се поддадем на заблудата. И докато аз не съм развълнуван от изграждането на Третия храм, не така стоят нещата с Четвъртия – този, от който Исус ще управлява по време на 1000-годишното Му царство в Ерусалим (Захария 14:19-20).

Повече откогато и да било, моят взор е насочен към небесния Ерусалим, идващ на земята, в който Самият Бог Отец и Агнето са неговият Храм (Откровение 21:22)!